Domingo 4
Dirige: Gloria Valladares
1. Regocíjate oh Moradora de Sion (Dm)
2. Griten A Dios (C)
3. Tu doy Gloria (G)
4. Lugar más Alto (Cm)
5. Digno es el Señor ** (E) Miel San Marcos
Santa Cena: Digno es el Señor** (E)
Viernes 9
Dirige: Pastor Luis Peñalva
1. Que bueno es (E-F)
2. En la Casa de Dios (C)
3. Cordero Santo (E)
4. En tus Atrios (G)
Domingo 11
Dirige: Johana Castejon
1. Escucha Nuestro Canto (C)
2. Dios es Real (D)
3. Al Único (G)
4. A Dios sea la Gloria (G)
Viernes 16
Dirige: Edras Cálix
- Cuentan de un Dios (Dm) versión rápida que ya esta en un cd Cadena Jehová es mi Guerrero
- Jehová es mi Guerrero (Dm)
- Cuan Grande es mi Dios (A)
- Por quien eres tu (G)
Domingo 18
Dirige: Luis Medina
- Quien como el Señor? (F)
- Te Coronamos (A)
- Poderoso Versión Danilo Montero (Ab)
- Nadie como tu (G-A)
- Mas el Dios de toda gracia (A)
Viernes 22
Dirige: Gloria Valladares
- Dios de maravillas (D) versión Rojo
- Eres Dios (G)
- En tu presencia (E)
- Digno es el Señor ** (E) Miel San Marcos
Domingo 24
Dirige: Pastor Luis Peñalva
- El es el Rey (Dm)
- Grande y Fuerte (Am)
- Cuan Grande es El (A)
- Cuan Grande es mi Dios (A)
Viernes 30
Dirige: Johana Castejon
- Jehová Gibbor /Abrió el mar (Gm-Am)
- Sube Sube (Solo coro, estrofa y tercera parte del puente) (Em)
- Señor eres Grande y Digno (G)
Domingo2 Mayo
Dirige: Hildy Peñalva *Hildy toca primer teclado
- Señor eres Fiel (D) sin puente
- Adoramos tu nombre Miel San Marcos (D)
- Griten a Dios (D)
- Dios es real (E)
- Cantaré de tu Amor (2 parte del coro y puente) (E) solo piano y strings
- Cante al Señor (entrar en Incomparables promesas….) y después toda la canción con todos
Cantos para la Reunion de Jovenes
Sabado 10 Hildy Peñalva
Casa de Dios
Todo lo que tiene vida
Tu eres mi respirar
Sabado 17 Johana Castejon
Te doy Gloria
Es tiempo
Vine Adorarte
Sabado 23 Kathya Valladares
Ven es hora de adorarle
Dios a su hijo dio
Creo en ti
Sabado 1 Luis Medina
Dios es Real
Rey de Majestad
Cuan Grande es mi Dios
NOTA:
- La persona que dirige alabanza para el viernes y para el domingo será la encargada de dirigir el Tiempo de oración para el Jueves y para el Sábado respectivamente.
- El Ensayo para el Sábado 3 será el sábado 2:00 pm.
- El ensayo del Jueves 8 de Abril SERÁ EL MIÉRCOLES 7 y el ensayo del Sábado 10 Abril será el JUEVES 8 DE ABRIL
- Para Reunión de Matrimonios del día 10 se ha solicitado Alabanza, así que debemos venir formales.
SENTIR PARA MES DE ABRIL 2010
“DEMOS A DIOS LA GLORIA POR SU PODER Y BONDAD”
SALMOS 65
1. Domingo 4 “Tuya es la alabanza en Sion, oh Dios, Y a ti se pagarán
los votos”
2. Vienes 9 Y domingo 11 de abril “Tú oyes la oración; A ti vendrá toda carne”
3. Viernes1 16 Y domingo 1 8 de abril “Con tremendas cosas nos responderás tú en
justicia, Oh Dios de nuestra salvación”
4. Viernes 22 Y domingo 24 de abril “…los habitantes de los fines de la tierra
temen de tus maravillas. Tú haces alegrar las salidas de la mañana y de la
tarde”.
5. 30 ABRIL Y 2 DE MAYO “Se visten de manadas los llanos, Y los valles se cubren
de grano; Dan voces de júbilo, y aun cantan”.
Salmos 65 - La generosidad de Dios en la naturaleza.
Al músico principal. Salmo. Cántico de David.
1 Tuya es la alabanza en Sion, oh Dios,
Y a ti se pagarán los votos.
2 Tú oyes la oración;
A ti vendrá toda carne.
3 Las iniquidades prevalecen contra mí;
Mas nuestras rebeliones tú las perdonarás.
4 Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti,
Para que habite en tus atrios;
Seremos saciados del bien de tu casa,
De tu santo templo.
5 Con tremendas cosas nos responderás tú en justicia,
Oh Dios de nuestra salvación,
Esperanza de todos los términos de la tierra,
Y de los más remotos confines del mar.
6 Tú, el que afirma los montes con su poder,
Ceñido de valentía;
7 El que sosiega el estruendo de los mares, el estruendo de sus ondas,
Y el alboroto de las naciones.
8 Por tanto, los habitantes de los fines de la tierra temen de tus maravillas.
Tú haces alegrar las salidas de la mañana y de la tarde.
9 Visitas la tierra, y la riegas;
En gran manera la enriqueces;
Con el río de Dios, lleno de aguas,
Preparas el grano de ellos, cuando así la dispones.
10 Haces que se empapen sus surcos,
Haces descender sus canales;
La ablandas con lluvias,
Bendices sus renuevos.
11 Tú coronas el año con tus bienes,
Y tus nubes destilan grosura.
12 Destilan sobre los pastizales del desierto,
Y los collados se ciñen de alegría.
13 Se visten de manadas los llanos,
Y los valles se cubren de grano;
Dan voces de júbilo, y aun cantan.
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Comentario a Salmos 65
Tomado de "Comentario Exegético-Devocional A Toda
Libros poéticos -Salmos Tomo-1. Editorial CLIE.
Tanto este salmo como el siguiente tienen como fondo, según Delitzsch, el capítulo 37 de Isaías. El salmista alude a una reciente liberación del país de un peligro inminente. Según Arconada, es “un himno a Dios próvido” y opina que no hay motivo para negar que fue compuesto por David. Se nos exhorta aquí a dar a Dios la gloria por su poder y bondad, que se muestran:
I. Se nos exhorta aquí a dar a Dios la gloria por su poder y bondad, que se muestran:
A. En el reino de la gracia (v. 1),
B. Escuchando la oración (v. 2)
C. Perdonando el pecado (v. 3)
D. Saciando de bien a los suyos (v. 4)
E. Protegiéndolos y sosteniéndolos (v. 5).
II. En el reino de la providencia:
A. Afianzando las montañas (v. 6)
B. Calmando el mar (v. 7)
C. Preservando la sucesión
D. Normal del día y de la noche (v. 8)
E. Haciendo fértil la tierra (vv. 9-13).
Versículos 1-5
El salmista no presenta aquí ante el trono de la gracia ningún asunto de su personal interés, sino que se dirige a Dios en nombre de toda la congregación. Veamos:
I. Cómo da gloria a Dios (v. 1):
1. Con humilde gratitud: “La alabanza te espera (lit.), oh Dios, en Sión” (comp. 62:1. Lit.); espera en la expectación del favor deseado, espera hasta que llegue, a fin de que sea recibido con gratitud tan pronto como llegue; espera contenta con tu santa voluntad y dependiendo de tu favor.
“En Dios solamente está acallada mi alma; De él viene mi salvación” Salmo 62:1
2. Con sincera fidelidad: “Y a ti se cumplirán los votos, es decir, se te ofrecerán los sacrificios que se te han prometido” Mejor es no prometer que prometer y no cumplir.
II. Por qué le da gloria.
1. Por escuchar la oración (v. 2). “La alabanza te espera; ¿por qué está con tanta expectación?
A. “Porque Tú estás presto a otorgarnos lo que te pedimos: Tú oyes la oración. Tú puedes responder toda petición que te hagamos, pues puedes hacer por nosotros mucho más de lo que podemos pedir o pensar (Ef. 3:20), y Tú respondes a toda oración de fe, ya sea concediendo lo pedido o cambiándolo por otra cosa mejor”
“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros” Efesios 3:20
B. Porque, por esa razón, estamos prestos a recurrir a Él cuando nos vemos en algún aprieto. “Por eso, porque eres un Dios que escucha las oraciones, a ti vendrá toda carne, es decir, toda la humanidad”. Nota del traductor: Después de “toda carne», debe colocarse punto y conectar la frase siguiente con el versículo
2. Por perdonar el pecado. En esto, ¿qué Dios como Él? (Miqueas 7:18). “Nuestras iniquidades llegan hasta el cielo, prevalecen contra nosotros, nuestra conciencia nos acusa y no tenemos excusa que presentar; con todo, nuestras rebeliones Tú las perdonas, de forma que no venimos a condenación a causa de ellas”
“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad?
No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia” Miqueas 7:18
3. Por la amable acogida que presta a los que se refugian en Él, y por el consuelo de que disfrutan quienes tienen comunión con Él. Primero debe ser purgada la iniquidad (v. 3), y después ya podemos tener comunión con Dios y habitar en sus atrios (v. 4), pues:
A. Serán bendecidos.
No sólo será bendecida la nación (Salmos 33:12), sino también el hombre, el individuo, sea quien sea, que Tú escoges y atraes a Ti, para que habite en tus atrios. Entrar en comunión con Dios es conversar con Él como con Alguien a quien amamos y estimamos. Equivale a habitar en sus atrios, como habitaban los sacerdotes y los levitas, quienes vivían en los atrios del templo como en su propia casa; también equivale a ser constantes en los ejercicios de devoción. Entramos en comunión con Dios, no por recomendación de algún mérito nuestro, sino por libre elección de Dios: «Bienaventurado el que Tú escoges, y así lo distingues de los demás que son dejados a sí mismos.»
“Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, El pueblo que él escogió como heredad para sí”
Salmos 33:12
B. Quedarán satisfechos. Aquí el salmista cambia de persona. No dice: “Será saciado” (el que Tú escoges), sino: “Seremos saciados del bien de tu casa”, con lo que podemos aplicarnos a nosotros mismos esta promesa. Dios tiene una magnífica casa. Hay en dicha casa abundancia de bienes: todas las bendiciones, todos los consuelos del pacto eterno; hay suficiente para todos y para cada uno; está ya todo dispuesto, siempre dispuesto; y todo ello es gratis, de balde, sin dinero y sin precio (Isaías 55:1).
“A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.” Isaías 55:1
4. Por las operaciones de su poder a favor de ellos (v. 5): “Con obras que causan espanto nos respondes en justicia, oh Dios de nuestra salvación” (literal). Si tomamos el capítulo 37 de Isaías como fondo, se entiende mejor lo portentoso de la actuación de Dios a favor de su pueblo. Con todo, Dios no obra en esto con arbitrariedad, sino en justicia, porque el bien debe triunfar sobre el mal. Yahweh es un Dios que salva (Isaías 45:15).
“Verdaderamente tú eres Dios que te encubres, Dios de Israel, que salvas” Isaías 45:15
5. Por el cuidado que tiene de su pueblo, y aun de los extraños, ya que Él es (v. 5b) esperanza de todos los términos de la tierra, pues no es sólo Dios de los judíos, sino también de los gentiles.
Versículos 6-13
Su poder y soberanía como Dios de la naturaleza.
I. Él establece la tierra para que se quede firme (Salmos 119:90). “Tú, el que afianza los montes con su fuerza” (de Dios), ceñido de poder (v.6.Comp. Salmos 93:1). Los collados antiguos (literal perpetuos) están firmes (Habacuc 3:6), pero el pacto de Dios con su pueblo es todavía más firme (Isaías 54:10).
“De generación en generación es tu fidelidad; Tú afirmaste la tierra, y subsiste” Salmos 119:90“
Jehová reina; se vistió de magnificencia; Jehová se vistió, se ciñó de poder. Afirmó también el mundo, y no se moverá” Salmos 93:1
“Se levantó, y midió la tierra; Miró, e hizo temblar las gentes; Los montes antiguos fueron desmenuzados, Los collados antiguos se humillaron. Sus caminos son eternos” Habacuc 3:6
“Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti” Isaías 54:10
II. Él apacigua el mar y lo sosiega (v. 7). El mar, cuando se alborota, produce gran estruendo, pero
cuando le place a Dios, impone silencio a las olas y las sosiega como en plácido sueño (Salmos 107:29). Así dio el Señor Jesús una prueba de su divino poder al mandar a los vientos y al mar, y ellos le obedecieron. Con el mismo poder con que calma el bramido de las olas, calma también Dios el tumulto de las naciones. Como dice Cheyne: “El Dios de la naturaleza y el Dios de la historia es uno mismo”
“Cambia la tempestad en sosiego, Y se apaciguan sus ondas. Salmos 107:29
III. Él regula la marcha del sol de forma que todos los habitantes de la tierra tengan ocasión de cantar las proezas de Dios; en especial, cuando Dios humilla a los arrogantes y protege a los débiles. Ésta parece ser la interpretación que, con el fondo de Isaías 37, mejor explica el sentido del versículo 8b: “Tú haces alegrar las puertas (lit. las salidas) de la aurora y del ocaso”, es decir, el recorrido entero del sol en su marcha diaria. Dios es quien esparce la luz del amanecer y el que corre las cortinas del ocaso, para que; al desaparecer la luz del sol, brillen las estrellas y la luna.
IV. El riega la tierra y la hace fértil. Fácil es de observar lo mucho que depende la fertilidad de la tierra de la influencia de los cielos; cuando el cielo se vuelve de bronce, la tierra se vuelve de hierro. Aquí se describen (vv. 9-13) la común bendición de la lluvia y las fructíferas estaciones del año. Así se muestra:
1. Cuánto en la tierra se debe al poder y a la bondad de Dios. El Dios que hizo la tierra, la visita con sus cuidados (v. 9). El que hizo que se descubriera lo seco de entre la reunión de las aguas (Génesis. 1:9, 10), hizo también que lo seco fuese regado para que diese fruto. Así también nuestro corazón está seco y estéril a menos que Dios lo visite con la lluvia de sus bendiciones y el rocío de su gracia. Se llama a la lluvia el río de Dios (v. 9b), porque desciende de una fuente celestial. Este río de Dios es el que enriquece la tierra, la cual sería sin él muy pobre cosa. Las riquezas de la superficie de la tierra son mucho más provechosas para el hombre que las que se hallan en sus entrañas, pues podemos vivir sin plata ni oro, pero no sin pan ni verduras.
“Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno” Génesis 1:9,10
2. Cuántos bienes se derivan de la lluvia, tanto para la tierra misma como para el hombre que vive en ella.
A. A la tierra misma, la lluvia en su sazón le da una nueva faz. Los surcos se empapan de agua, los terrones que el arado aparta se mantienen en alto y a su debido nivel a fin de que el agua corra entre ellos, la tierra se ablanda y Dios bendice sus renuevos, es decir, el fruto que brota de la tierra bien regada. El tiempo de la cosecha es la culminación de las labores del hombre y del fruto de la tierra; es entonces cuando Dios corona el año con sus bienes (v. 11). Con la lluvia tardía, los campos se cubren de abundancia (literal grosura), destilada -según bella imagen del salmista- al paso (tus sendas; no “ tus nubes”) de Dios visitando a la tierra. El aspecto de la tierra da gozo (v. 12).
B. Al hombre que vive en la tierra, le proporciona ésta el alimento de cada día (Job 28:5) Cada grano de cereal que sale de la tierra ha sido preparado por Dios para beneficio del hombre. La producción del trigo es asemejada por el Señor Jesús a la resurrección de los muertos (Juan. 12:24), con lo que se enfatiza el poder de Dios. El grano y el ganado son los grandes bienes del campo, y ambos se mantienen de la divina bondad que riega la tierra. Dice Arconada: “Las metáforas (del v. 13), bellísimas, se hacen aún más vívidas en la hipotiposis de exultación y alegría con que los prados se visten de rebaños y los valles se cubren de mieses, para vitorear y cantar al Dador de tal belleza.”
“De la tierra nace el pan, Y debajo de ella está como convertida en fuego” Job 28:5
“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” Juan 12:24
RECOMENDACIONES:
- Busque la dirección de Dios en Oración
- Dedique tiempo para estudiar todo el Salmo 65
- Haga sus propias anotaciones
- Comparta lo que Dios le inspiro con el Equipo de Alabanza que le va a acompañar en la dirección. Esto debe de hacerse con un tiempo devocional antes del ensayo (10 minutos)
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